Kako je jedna epska pjesma postala sporna Sarajevu

Prema riječima Grubača, pjesma je napravljena u drugoj polovini 19. vijeka i posvećena je velikom junaku tog vremena Vulu Nikovom Đaletiću, koji je u dužem periodu vodio teške bitke protiv Osmanlija u Spužu. Kako kaže, prema narodnom predanju, on je ubio 60 Turaka, da bi na kraju i sam poginuo u tim borbama za slobodu 1872. godine, ne dočekavši oslobođenje Spuža. do kojeg je došlo 8. februara 1878. godine.

Da bi bila shvaćena suština ove narodne pjesme, Grubač kaže da nikako ne treba zaboraviti pomenuti da su Nikšić, Podgorica i Spuž u to vrijeme bili pod osmanlijskom okupacijom oko 400 godina. Dodaje i da bi volio da mu neko kaže šta je to sporno u stihovima, da li to što leleču Turci i kukaju bule ili je usklik srpstvo najveći problem u čitavoj ovoj priči.

- Da su oni koji osporavaju ovu pjesmu to uradili zbog političke nekorektnosti, to bih možda i mogao da razumijem. Ali, oni napadaju pjesmu koja predstavlja kulturno dobro Crne Gore, u koje spadaju sve druge koje govore o borbi protiv četvorovjekovnog turskog ropstva. Kakve su onda vratolomne paralele mogu povući s ovim vremenom, da bi dotična junačka pjesma bila proglašena skandaloznom? Nikakve - smatra Grubač dodajući da ovakvo i slično dizanje medijske prašine ima za cilj da dodatno radikalizuje odnose u regionu, a što je nekima, kako kaže, očigledno i cilj.

Ni profesor istorije na banjalučkom Filozofskom fakultetu Boško Branković ne vidi ništa sporno, a pogotovo ne skandalozno, kako to neki tvrde, u stihovima ove narodne epske pjesme, a što bi drugim narodima sa ovih naših prostora eventualno moglo zasmetati. Podsjeća da je ona nastala u vremenu kada se srpski narod borio protiv viševjekovnog osmanskog ropstva. Smatra i da je ovaj najnoviji slučaj samo jedan od mnogobrojnih primjera, ali i pokazatelja da sve što pripada srpskoj istoriji, odnosno ima veze sa prošlošću srpskog naroda, naprasno postaje problematično drugim narodima.

- Ne može se srpski narod, ma gdje živio, odreći svoje prošlosti, kako bi to neki htjeli. I ova pjesma je dio toga, jer ona opisuje taj jedan mračni period kada su Srbi pokušavali da se oslobode turskog ropstva. Ovakve i slične stvari su podizale moral među narodom. Ne možemo mi sada sve to obrisati gumicom. Ali, isto tako, ne vidim ništa sporno ni u samim stihovima koji govore o Turcima koji su činili razne zulume na ovim našim prostorima. Sve ovo me podsjeća na jedan slučaj koji se desio u Bosanskom Petrovcu, kada su ljudi privođeni zbog nošenja grba Srbije na kapama. Što bi to nekog iritiralo? Šta treba, da krenemo svi da prijavljujemo jedni druge zbog nečega što nam navodno smeta - istakao je za "Glas Srpske" Branković.

Ovo inače nije prvi put da se ova narodna epska pjesma nađe u centru pažnje. Na udaru dijela javnosti svojevremeno se našao i prvi čovjek Nikšića Marko Kovačević, koji je na dočeku Pravoslavne nove godine zapjevao ovu pjesmu uz podignuta tri prsta. To je posebno zasmetalo Rifatu Fejziću, reisu Islamske zajednice u Crnoj Gori. Neugodnostima je bio izložen i poznati pjevač, guslar Milomir Miljanić, koji je nakon jednog od nastupa pozvan na informativni policijski razgovor. On je tada istakao da mu je interesantno to što je ova popularna narodna pjesma, koja traje već decenijama, a koja se prije desetak godina našla i na jednom od njegovih albuma, tek u posljednjih par godina počela da nekima smeta.

Prema mišljenju pojedinih crnogorskih istoričara Đaletić je sigurno jedan od najvećih junaka koje je upamtila Crna Gora. Njegovo junaštvo opjevao je i kralj Nikola stihovima: "U boj ga niko ne preteče, od kad nasta dok pogibe", koje je urezao na njegovu grobnicu.